Episode Transcript
[00:00:10] Speaker A: Cuando vemos animes, basta con escuchar a alguien diciendo para inmediatamente entender que quien está hablando es, o tiene que ser sí o sí un samurái. ¿Hablaban así exactamente los samuráis? ¿Qué pensamos que es un samurái? ¿Por qué los samuráis hablan así, con esa voz de hablar? ¿Es verdad? ¿Es ficción? ¿Cómo es, Yuri? Cuéntanos.
[00:00:33] Speaker B: Hoy lo vamos a aprender. Así es. Sí hablarán así en la calle o será algo de los animes, ¿Verdad?
[00:00:39] Speaker A: ¿Pero qué más vamos a ver?
[00:00:40] Speaker B: Bueno, hoy vamos a aprender a decir lo que nosotros pensamos, algo súper importante, es algo que es una opinión propia,
[00:00:49] Speaker A: pues podremos por fin dar nuestra opinión en japonés. Hasta ahora no podíamos, porque una forma concreta de diferentes opiniones. Así es, encantado opiniones. Así que mira, muy bien. Bueno, ya sabéis que para aprender Japón es la mejor forma de hacerlo, aparte de estos podcast que no os tenéis que perder ninguno, es visitando nuestro sitio web que nos estáis viendo en pantalla. Aquí tenéis la dirección que es en.
Así que simplemente vais a.
Veréis cómo os tenéis que apuntar. La mejor forma de hacerlo os la diremos a mitad del podcast, os diremos cómo tenéis que hacer para apuntaros a Hanshaw School. Es muy fácil, simplemente vais a y lo veréis. Pero bueno, os daremos más información. La cuestión Yuri, es que vamos a aprender mucho hoy acerca de cómo dar nuestras opiniones. Pero antes que nada lo que tenemos que hacer es repasar en el episodio anterior, Yuri, cuéntanos.
[00:01:49] Speaker B: Pues es que estábamos estudiando la forma casual, que era la forma corta y todas las utilidades que tiene que no solamente hablar con amigos, sino que también es hacer la oración más corta, ¿Verdad? Y las palabras como los nexos como pero, sin embargo, que era G. Antes decías toda la oración, luego colocabas la G, pero dabas tu idea opuesta. Ahora con la forma corta colocas quedo y listo. Se parece al pero quedo pero.
Claro, y lo vimos también con el cara y el dakara como por eso, por eso, así que con causa y consecuencia.
Muy bien, muy bien.
[00:02:33] Speaker A: Entonces vimos el pero, sin embargo es con el quedo, que es un apero y el por eso. Así que es con el cara o dákara, que podía ser la estructura causa más cara dákara o cara dákara más efecto.
Muy bien, perfecto.
[00:02:49] Speaker B: Vamos a aprender a decir nuestra opinión solamente colocando al final de la oración de nuestra opinión la palabra to o moimás.
Es como si dijeras al final de una oración así pienso yo es muy útil, ¿Verdad? Pero siempre tiene que estar en la forma corta.
[00:03:07] Speaker A: Y va muy bien que vaya vea al final, ¿No? Porque claro, si dices. Puedes decir lo que te dé la gana y al final dice pienso yo.
Así es, muy bien, muy bien.
Que es como puedes ver la cara de la otra persona por si está poniendo cara rara y al menos es lo que yo pienso.
[00:03:26] Speaker B: Claro, así es.
Bueno, entonces siempre va en la forma corta, es decir, que tiene que estar en la forma diccionario, en la forma ta, en la forma nai, como tú quieras. Pero le agregas al final tomo y más, nada más. Ten cuidado con adjetivos nai. Sustantivos que le agregas da, dato o moimas.
¿Quieres ver algunos ejemplos?
[00:03:51] Speaker A: Venga, vamos, vamos allá.
[00:03:54] Speaker B: Hasta moimasu.
Mañana lloverá. Tomo y más. Eso pienso.
[00:04:05] Speaker A: Me encanta.
Entonces, ¿Como es el furu? Simplemente añadimos tomo y más.
[00:04:11] Speaker B: Así es. ¿En adjetivo? Sí. Por ejemplo, ya soy barato.
Konomi sebayasui Esta tienda es barata. Y le agregas tomo y más.
[00:04:25] Speaker A: Pero hemos dicho que tenemos que añadir el da cuando es con na y sustantivos, adjetivos, es diferente.
[00:04:37] Speaker B: Por ejemplo, bendi, dato, muy mas. ¿Cómo les gusta la palabra bendijo japonesa?
[00:04:44] Speaker A: Benri Práctico.
Entonces tú muy más no es incorrecto, porque esto es un adjetivo na.
[00:04:54] Speaker B: Así es. Y entonces le agregas da. Le agregas un dato.
[00:04:59] Speaker A: Muy bien, entonces vendridad, tomo y más.
[00:05:04] Speaker B: ¿Resulta que siempre que das una opinión, tienes que decir tú tienes opinión? Una opinión, es decir, siempre afirmas la opinión. Es como decir yo creo que. Pero no puedes decir no creo, porque el japonés dice no puedes dejar de creer. Por ejemplo, no creo que llueva. Está mal dicho. Dice creo que no lloverá. En tal caso sería negar la oración.
Entonces recuerda que la negación va a ir con la forma nai.
Entonces ashta, amega, furana y tomoimas. Creo que no lloverá. Sí. OK.
[00:05:42] Speaker A: ¿Que es la forma corta?
[00:05:43] Speaker B: Claro, la forma corta Fura Nai.
[00:05:47] Speaker A: Simplemente tenemos que recordar de que no creo no existe, o sea, simplemente la forma n. Y luego yo pienso que tiene sentido, porque realmente decir que no creo que llueva es lo mismo que decir creo que no va a llover, solo quitándonos un poco de responsabilidad. Así que va bien, va bien.
Pienso que no lloverá. Por ejemplo, ¿Cómo se dirá Creo que mañana no va a llover? ¿Como has dicho que se diría?
[00:06:13] Speaker B: Creo que no lloverá.
Porque el japonés dice que si dijeras amega furu to moimasen. Estarías diciendo que no crees que existe la lluvia. Es decir, como si no creyeras en la lluvia, no tendría sentido.
Muy bien.
[00:06:33] Speaker A: ¿Y cómo podías entender? Creo que esta tienda no es barata.
[00:06:37] Speaker B: Y si no es bendy. ¿Qué crees que no es bendy? Bendy yanai. Porque el adjetivo na. Recuerda que niegas con yanai. El adjetivo i con kunai.
[00:06:48] Speaker A: Muy bien.
[00:06:50] Speaker B: Son los pasados. Los pasados no Que no estuvo divertido como Shiroku nakata. Todo muy más son los pasados. Pero siempre son formas cortas.
Todas esas son las formas cortas que ya hemos estudiado antes.
Preguntamos.
[00:07:07] Speaker A: Exacto.
[00:07:11] Speaker B: Do es como un ¿Cómo piensas? ¿Cómo opinas? Se puede preguntar a la otra persona porque la otra persona responderá en primera persona lo que piensa.
[00:07:24] Speaker A: Entonces, ¿Cómo se diría? ¿Qué te parece? Películas. ¿Cómo lo diríamos?
[00:07:28] Speaker B: Claro, esta película. Konoiga duomoi maska. ¿Cómo piensas?
Entonces tú respondes con omo shiro ito moimasu.
[00:07:39] Speaker A: Muy bien. Entonces la estructura es bastante sencillo. Pero hay una forma tan cerca de esa película. Podríamos decir también, respecto a esta película o sobre esta película, ¿Qué piensas? Podríamos decir algo así.
[00:07:49] Speaker B: Sí colocas el tema y le agregas nitsu ite, es como decir acerca de cómo acercarse.
¿Qué piensas acerca de nihon nihon nitsuka?
[00:08:05] Speaker A: Parece fácil. ¿Entonces, simplemente?
¿Para decir qué opinas? Si es acerca de algo, es bla bla bla. Nisu te.
[00:08:17] Speaker B: Muy bien, muy bien, muy bien.
Sección de errores comunes.
Recordad entonces que siempre el tomo y más es afirmativo. Tomou tomoimasu. Jamás se dice tomoimase.
Y por ejemplo, en el caso de los adjetivos na, como benri shizuka niigyaka o sustantivos dato o moimasu, no lleva na porque uno cree que es adjetivo na y le agregas la na. Na to dato o moima.
Y después no puede.
Detalle súper importante. La mente. Das la opinión que tú tienes. No puedes hablar de la opinión que tiene el otro.
[00:09:02] Speaker A: Entonces solo damos nuestra opinión, pero no la opinión de otra persona, solo la propia.
[00:09:08] Speaker B: No puedes decir que a Santi le gustan los perros porque.
Lo sé, pero no lo puedo decir porque es una opinión de él.
[00:09:16] Speaker A: ¿Estás diciendo que es imposible decirlo o hay alguna otra manera que se pueda decir esto?
[00:09:22] Speaker B: Así es. En el episodio 74
[00:09:26] Speaker A: lo veremos el siguiente episodio, cómo dar la opinión de otra persona.
A ver cuando lo grabamos, veremos cómo se. Perfecto. Entonces, bueno, lo veremos el resumen al final. Pero en resumen, no podemos no creer algo. Creemos que algo no pueda suceder o no.
Luego hemos visto que hay que entender lo que son los adjetivos y los porque hay dos formas, dos estructuras que lo repasaremos luego.
Perfecto. Pero antes de nada, vamos a ver este diálogo.
¿Estás lista?
[00:09:58] Speaker B: Kono restauran do Omo y Maskai Tomo y más Mata Kimasuka.
[00:10:17] Speaker A: Entonces yo comenté kono restaurant. ¿Que es este restaurante?
[00:10:22] Speaker B: Claro.
Entonces te dije oishito mo. Creo que es delicioso. Quedó. ¿Recuerdas el quedó? Pero. Chototakai tomo y más creo que es un poco caro.
[00:10:35] Speaker A: Hecho guatasimo.
Yo también lo creo.
[00:10:40] Speaker B: Yo pienso así. El so.
[00:10:46] Speaker A: El mo o el so es el
[00:10:47] Speaker B: que hace el so. Yo también. El mo es también,
[00:10:53] Speaker A: porque también todavía es también. Todavía no
[00:10:58] Speaker B: es también y tampoco.
[00:10:59] Speaker A: También tampoco tiene negativo el mo.
[00:11:03] Speaker B: Entonces te he preguntado si volverás de nuevo. MATA KIMASUKA.
[00:11:10] Speaker A: KONAI TOMO Y más con el konai de no. Entonces, antes de leer, tengo que ver si es en positivo. Negativo sotis.
Perfecto. Bueno, lo difícil de este diálogo no era el tomo y más, sino lo demás.
Todo muy mal. Queda claro que es yo creo, yo creo que esto, yo creo que el otro o yo creo que no. Pero bueno, luego vamos a ver. Vamos. Vamos a dejar una pregunta pendiente para nuestros oyentes, que es cómo diríais en japonés, creo que mañana hará frío. Creo que mañana hará frío. Que es algo que creemos. Yo no.
[00:11:50] Speaker B: Otro.
[00:11:51] Speaker A: Muy bien, perfecto. Y antes de seguir, si os gustan estos episodios que grabamos, estos podcast, y queréis seguir disfrutándolos, ya sabéis, dejadnos un like, así sabemos que os gusta. Y sobre todo suscribiros, darle a la campanita para que cada vez que vaya a aparecer publiquemos un episodio, os pueda avisar. Y aquí veis en pantalla un código QR que pone clase gratis. ¿Por qué? Porque si le das a este código QR o simplemente vas handschool com primera clase gratuita. Ya has escuchado bien, la primera clase con nosotros, gratis. Y en esa primera clase descubrirás cómo funcionan estas clases, Verás cómo funciona nuestro campus y todo lo que hay en este campus.
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[00:13:10] Speaker B: Así es. Pero en realidad es porque se llama yakuarigo, que es el lenguaje de un personaje.
Es como si dijera. ¿Como era? ¿No? Sayonara, baby.
Claro, tú no puedes decir Ya sé saludar y digo Sayonara, baby en la calle. Es un personaje.
[00:13:35] Speaker A: En los demás idiomas, excepto español de España. Creo que español de España solo es siempre hasta la vista, baby. En español de España es sayunara.
[00:13:45] Speaker B: Claro, entonces Eso es un Yaku Arigo. ¿Veis? Es un personaje. Entonces no puede saludar así. En Japón, por más que sepas que sayonara es adiós.
Es una forma de pensar, de escuchar la voz, el tono y la manera de hablar para que sepas qué tipo de carácter tiene ese personaje. Entonces tienes un montón de personajes. Entonces hoy veremos cómo sería un samurái, una princesa antigua, un guerrero o un anciano sabio.
[00:14:23] Speaker A: Pero bueno, estos arquetipos de los que estamos hablando. Es que esto me ha pasado muchas veces porque no soy mucho de escuchar ver animes, sobre todo a mi edad. Antes sí que veía muchos. Me ha hecho pensar, ¿No? Quizás esto es algo tradicional japonés. ¿De dónde debe venir esto? ¿Del teatro o ¿De dónde debe ven ir?
[00:14:39] Speaker B: Porque viene del teatro, ¿Verdad? Claro, viene del teatro. Pasa por el teatro, que es el radioteatro también.
La única manera de enterarte de quién es la persona que habla era a través del radioteatro.
[00:14:55] Speaker A: Y eso se ha quedado. Qué tradicionales sois. Porque cuesta cambiar.
Muy bien, muy bien. Entonces, ¿Cómo sería? Vamos a poner un ejemplo de una frase y la dices con distintos registros, porque son distintos y demás, pero registros. Por ejemplo, ¿Qué frase?
[00:15:12] Speaker B: Vamos a usar la frase yo también iré.
Yo también iré. Yo también.
Yo diré. ¿Como le dice la princesa?
[00:15:23] Speaker A: Un samuré. Yo también.
[00:15:28] Speaker B: Te sale muy bien. Debería ser seiyu.
[00:15:30] Speaker A: Estoy un poco enfermo y tengo aquí esta boda, así qué. Más.
[00:15:36] Speaker B: Una princesa, por ejemplo, diría.
Es lo mismo.
Tan largo, tan largo.
[00:15:53] Speaker A: Un anciano.
Bueno, tiene un poco de sentido. Y un guerrero rudo. Si quieres te lo hago. Yo tengo la voz.
[00:16:09] Speaker B: Muy bien. Irás a salvar a la princesa,
[00:16:14] Speaker A: ¿No? Nada mejor que estar enfermo para estas cosas.
[00:16:17] Speaker B: Perfecto.
[00:16:19] Speaker A: Otro ejemplo. ¿Cómo sería con otra frase?
[00:16:21] Speaker B: A ver, una frase.
No te olvidaré. ¿Cómo dirías si fueras un samurái o un anciano? No te olvidaré.
[00:16:29] Speaker A: Un samurái. ¿Y esta frase? Me acabo de acordar que YouTube japonés en casa mucho tiempo, cuando era un adolescente y me enseñaron a decir no te olvidaré. Pero no caí.
Me dijeron. Me dijeron. Se dice oreba wazurunayo.
Y con el tiempo me he dado cuenta que eso no es japonés normal. Es japonés, pero de Takeshi Kitano en yakuza. Pero no sé decirlo bien en normal. Solo sé decir no te.
[00:17:13] Speaker B: Y haría muy largo.
[00:17:19] Speaker A: Pero está bien, está bien.
Lo que sea necesario para llegar a nuestro corazón. Perfecto.
¿Qué más?
[00:17:27] Speaker B: Bueno, así es la voz de la princesa.
Entonces hace esos sonidos y cosas así muy de floripondios. Es como si hablara Don Quijote de
[00:17:39] Speaker A: la Mancha con Dulcinea, que habla más rimbombante.
[00:17:45] Speaker B: Así que por eso son tan largos.
[00:17:47] Speaker A: Va bien ver que no es sólo la voz que cambia, sino también las palabras, la gramática. Cómo se refieren a sí mismo.
Es ¿Como se refiere un samurái a sí mismo? Es oreba, como un jacuzzi.
[00:18:05] Speaker B: Ore es como yo, ¿No? Y el sesha es como decir esta persona.
Sí. Oregua.
Oregua.
No te olvides de mí.
[00:18:19] Speaker A: Bien, bien, bien. Es oregua.
Tiene sentido. Qué mal. Qué tarde, Borregard. Bueno, habíamos dejado una pregunta pendiente. ¿Cómo dices en japonés? Creo que mañana hará frío. Creo que mañana hará frío. ¿Como digo en japonés? Mañana hará frío, creo.
[00:18:35] Speaker B: Bueno, dices la oración hasta basamui, que es mañana estará frío. Hasta vasamui, tomo y más o hasta vasamukunaru tomoimasu. También puedes usarlo, pero siempre al final. Tomoimasu.
[00:18:52] Speaker A: Muy bien. Entonces hasta va hasta muy tomoimas si eres una persona normal. Pero si eres una princesa, ¿Cómo sería otro día? Muy bien. Entonces ya sabemos cómo se dice hasta. Wasamui to o moimasu.
Mañana va a llover. ¿Lo sabías? Genial. Bueno, ahora Yuri va a hacer un breve repaso. ¿Qué hemos aprendido hoy? Cuéntanos.
[00:19:16] Speaker B: Bueno, pues hemos aprendido a dar nuestra opinión simplemente a la forma corta o casual que venimos harto estudiando desde antes. Le agregas el tomo y más. Y recuerda que si niegas, niegas la oración en la forma nai, tomo y más. Y si utilizas un sustantivo o un adjetivo, na dato o moimasu. Porque la da es la forma corta del verbo desu. Recuerda eso.
Y si quieres preguntar acerca de un tema, agregas el ñitsu. Tema ñitsuite do moi maska OK. Nihongo nitsu ite do moimasuka. ¿Qué opinas acerca del idioma japonés?
Ahora sí vamos a decir lo que opinan las otras personas.
[00:20:02] Speaker A: Haremos de ch. Bueno, que es más para cotilla. No sabes lo que.
[00:20:06] Speaker B: Para cotilleo.
[00:20:09] Speaker A: Muy bien. Nos encanta cotillear. Bueno, genial entonces.
Genial. No vamos a perder ese episodio.
Ya sabéis que los episodios con Kansk están cargados de todo. Aprendemos gramática, vocabulario, cultura, cómo habla un samurái, una princesa, de todo.
Si queréis aprender japonés, qué es lo que tienen que hacer nuestros oyentes. Yuri.
[00:20:34] Speaker B: Bueno, pues entra y pide tu clase gratuita y verás cómo podéis aprender cada uno a tu ritmo, a tu tiempo. En la mejor academia de toda Europa y toda Latinoamérica. Te enseñamos en tu idioma, así que aprenderás con mucha velocidad.
[00:20:54] Speaker A: Garantiza vida.
Exacto. No lo dejes para mañana. Lo que puedas hacer hoy. Apúntate ya en heinzchool. Com y nos vemos pronto en el próximo episodio.
